KAIRÓS N° 31 / julio - diciembre 2002
Poética del texto narrativo (Segunda de dos partes)
Lic. George Reyes: Profesor y pastor - Guaranda, Bolívar, Ecuador
Sinopsis
Esta segunda parte del ensayo explora la poética del discurso narrativo en relatos antiguotestamentarios, centrándose en la personificación y el punto de vista. La personificación puede ser directa, mediante una eva-luación explícita, o indirecta, mediante el relato de las palabras, actitudes y acciones del personaje. Para comunicar un punto de vista, sea propio o adoptado, el narrador emplea una variedad de técnicas literarias.
This second part of the essay explores the poetics of Old Testament nar-rative discourse, particularly personification and point of view. Personi-fication may be direct, through explicit evaluations, or indirect, through the narration of the words, attitudes and actions of the character. In order to communicate a point of view, whether his own, or one adopted, the narrator employs a variety of literary techniques.
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Mateo 28:16-20: La misión y el discipulado
Dr. John Corrie: Profesor de Misiología - All Nations Christian College
Sinopsis
El énfasis de la Gran Comisión en Mateo recae en el único imperativo, “haced discípulos”. En el contexto global de la teología del libro se pueden identificar tres temas clave en Mateo 28:16-20: el Reino, Jesús como el Señor que los discípulos adoran y obedecen y la iglesia como la comunidad multicultural de Jesús. La comprensión mateana de la misión encierra tres tensiones principales: entre el “ya” y el “todavía no” del Reino, entre lo judío y lo gentil en la identidad de la comunidad, y entre la adoración y la duda en la vida y ministerio del discípulo.
In Matthew’s version of the Great Commission the emphasis falls on the only imperative, “make disciples”. In the context of the theology of the whole book, three key themes can be identified in Matthew 28:16-20: the Kingdom, Jesus as the Lord whom the disciples worship and obey, and the church as Jesus’ multicultural community. The Matthean view of mission comprehends three main tensions: between the “already” and the “not yet” of the Kingdom, between Jewish and Gentile in the identity of the community, and between worship and doubt in the disciple’s life and ministry
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Dimensiones olvidadas del evangelio: El evangelio de Dios
Dr. Pablo Sywulka: Rector y profesor de Nuevo Testamento - Seminario Teológico Centroamericano
Sinopsis
Existe confusión sobre el significado de las palabras “evangelio” y “evangelizar”. En griego se usaban de anuncios de gran importancia. Un estudio del uso paulino revela una dimensión a veces olvidada: que el evangelio es “de Dios”. Proviene de Dios y habla de él. Anuncia su naturaleza, por ejemplo su justicia, y su obra salvadora, incluyendo su propósito, llamado y acción. Al proclamar el evangelio, debemos dar a conocer lo que dice acerca de Dios.
There is confusion about the meaning of the words “gospel” and “evangelize.” In Greek they were used of proclamations of great importance. A study of Pauline use reveals an often overlooked dimension: that the gospel is “of God.” It originates in God and it speaks of him. It announces his nature, for example his justice, and his salvific work, including his purpose, call and action. When we proclaim the gospel, we should make known what it says about God.
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Historia y teología del Jesús histórico (Primera de tres partes)
Dr. Gerardo Alfaro: Profesor de Teología - Seminario Teológico Centroamericano
Sinopsis
Muchas cristologías latinoamericanas buscan partir del “Jesús histórico”.
Útil para iniciar una evaluación de ese acercamiento es un resumen panorámico de
la tres “búsquedas del Jesús histórico” y de las reacciones a ellas. La “Primera Búsqueda”
remonta sus orígenes al movimiento deísta inglés y floreció en las vidas liberales de Jesús
del siglo XIX. Estas reconstrucciones se basaban en la crítica histórica y buscaban renovar
la fe cristiana dejando atrás el dogma eclesial. La primera búsqueda llegó a su fin con la crítica de Schweitzer.
La reacción negativa continuó en la teología dialéctica del siglo XX, especialmente en el trabajo de
Bultmann, quien concluyó que es muy poco lo que se puede saber del Jesús histórico, ni es posible una
continuidad entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe, pero que la predicación de la historia desmitologizada de
Jesús es el medio por el cual Jesucristo interpela al hombre hoy.
Many Latin American Christologies seek to build on the concept of “the historical Jesus.” A useful starting point for an evaluation of this approach is a survey of the three “quests for the historical Jesus” and the reactions to them. The “First Quest” stems from English Deism and flourished in the nineteenth century liberal lives of Jesus. These reconstructions were based on historical criticism and sought to renew Christian faith by separating it from ecclesiastical dogma. The first quest came to an end with Schweitzer’s critical analysis. The negative reaction continued in twentieth century dialectical theology, especially in Bultmann. He concluded that very little can be known about the historical Jesus, nor is it possible to speak of continuity between the historical Jesus and the Christ of faith, but that preaching of the demythologized story of Jesus is the means through which Jesus Christ confronts humanity today.
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El Jesús de Endo y Saramago: La cristología de Jesús y El evangelio según Jesucristo
Lic. Octavio J. Esqueda: Profesor del Howard Center for Christian Studies - Dallas, Texas
Sinopsis
El japonés católico Shusaku Endo y el ateo portugués José Saramago son novelistas de gran prestigio internacional. En su Jesús, Endo retrata al personaje principal no como el Mesías o el Hijo de Dios, sino como un judío común y corriente que enseñaba el amor de Dios. Busca presentar a Dios como una madre cariñosa y un Jesús atractivo al pensamiento nipón.
El evangelio según Jesucristo de Saramago también describe un Jesús solo humano, pero en este caso utilizado malévolamente por Dios para alcanzar un dominio universal. Ambas novelas son de alta calidad literaria, pertinentes para sus contextos respectivos y fieles a la cosmovisión de su autor, pero riñen seriamente con el cuadro de Jesús presentado en la Biblia.
Japonese Catholic Shusaku Endo and Portuguese atheist José Saramago are internationally acclaimed novelists. In his The Life of Jesus, Endo portrays the main character not as the Messiah or the Son of God, but as an ordinary Jew who taught God’s love. He seeks to present God as a caring mother and a Jesus attractive to Japanese thought. Saramago’s The Gospel according to Jesus Christ also describes a purely human Jesus, but in this case one used by a malevolent God to achieve world-wide dominion. Both novels are of high literary quality, relevant for their respective contexts, and true to their authors’ worldview, but they conflict seriously with the picture of Jesus presented in the Bible.
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Teología y revolución
Dr. Emilio Antonio Núñez: Profesor de Teología - Seminario Teológico Centroamericano
Una reseña de:
NANTAWAN BOONPRASAT LEWIS, ed., Revolution of Spirit: Ecumenical Theology in Global Context. Essays in Honor of Richard Shaull (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1998), 303 págs.
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Reseñas
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